泰國的儀式繁多,禮節也很複雜,各民族都有不同的儀式和禮節。泰族是泰國的主要民族,因此泰族的禮儀基本上也是泰國人的禮儀。 泰國人見面時要各自在胸前合十相互致意,其法是雙掌連合,放在胸額之間,這是見面禮,相當於西方的握手,雙掌舉得越高,表示尊敬程度越深。平民百姓見國王雙手要舉過頭頂,小輩見長輩要雙手舉至前額,平輩相見舉到鼻子以下。長輩對小輩還禮舉到胸前,手部不應高過前胸。地位較低或年紀較輕者應先合十致意。 別人向你合十,你必須還禮,否則就是失禮。合十時要稍稍低頭,口說"薩瓦迪!"(Sawattdee,即"您好")。雙方合十致禮後就不必再握手,男女之間見面時不握手,俗人不能與僧侶握手。 與別人談話時不得戴墨鏡,手勢要適度,不許用手指著對方說話。從別人面前走過時(不管別人是坐著或站著),不能昂首挺胸,大搖大擺,必須躬著身子,表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過時,更應如此。學生從老師面前走過時,必須合十躬身。 泰國是個王國,泰國人民對王室很尊敬,身為遊客也應入鄉隨俗,對他們的國王、王后、太子、公主等表示敬意,在電影院內播放國歌或國王的肖像在銀幕上出現時,也應起立。凡遇盛大集會、宴會,乃至影劇院開始演出之前,都要先演奏或播放讚頌國王的"頌聖歌",這裏全場肅立,不得走動和說話,路上行人須就地站立,軍人、警察還要立正行軍禮,否則就會被認為對國王不敬。 泰族的主要儀式大致可以分為加冕儀式、出家剃度儀式、灑水儀式、新屋落成儀式和其他儀式等。 泰國民族熱情和禮貌的性格早已聞名於世,相信來泰國的人們都曾得到泰國人民的熱情友好、好客有禮的招待。儘管泰國人看來很靦腆,實際上他們很容易與陌生人融洽相處,而且總是臉帶笑容,故泰國有"微笑國度"之美稱。但泰國各民族都有一些禁忌,如果違犯了他們的禁忌,會引起主人或他人的不滿,甚至會引起當地群眾的強烈反對,日後會發生疾病、死亡或作物歉收等,都會認為是由違犯禁忌的人所造成的。入鄉隨俗,來到泰國有必要知道的一些當地的風俗習慣。 泰國--佛教聖地: 佛教在泰國的地位是神聖不可侵犯的,任何冒瀆的行為均可能會遭受到拘禁,即使對於外國遊客也是同樣的。

這裏只列舉有關遊客應注意的事項:

不能手指僧侶,不能接觸(身體)僧侶。尤其女性不許與僧侶握手,在汽車上不許與僧侶鄰坐,即使是僧侶主動前來打招呼(外國女性常遇到)也應禮貌地拉開距離。 請記住:入鄉隨俗。女士若想將東西奉給僧侶,宜托男士轉交,如果要親手贈送,那僧侶便會張開一塊黃袍或手巾,承接該女士交來的東西,過程中僧侶是不容許碰觸女性的。 每尊佛像,無論大小或是否損壞,都是神聖的,絕對不可爬上佛像拍照,或對佛像作出有損尊敬的舉動。遇見托缽化緣的和尚,千萬不能送現金,因為這是破壞僧侶戒律的行?。 泰國法律中,有部份是關於保護宗教的,這些法例不單指佛教,也包括國內其他信仰。不懂 得宗教禁忌的人,即使並非故意侮辱宗教,也會引起別人的反感。在清真寺內,男士要戴帽,女士應穿長褲或長裙,頭髮用領巾包紮。進入清真寺內也要脫鞋。

向王室表示敬意:

泰國人都非常尊重他們的國王、王后以及王室家族,因此在別人面前批評王室要絕對慎重,泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例。因此遊客要小心表現適當的禮儀,如在公眾場合有王室人員出席時,最好是留意其他人的動作,跟著照做。

衣著打扮:

泰國寺院是泰國人公認的神聖地方。請在進入佛教寺廟時衣著得體端莊,身著任何的短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進入到佛堂、回教寺或私人住宅時,遊客需要脫鞋,並注意不可腳踏門檻。

泰國女性:

通常泰國女性都是比較保守的,請不要在未經她們同意的情況下,觸摸她們(身體上)。

稱呼:

泰國人通常稱呼人名時,在名字前加一個"坤"(Khun)字,無論男女均可用,表示為"先生"、"夫人"、"小姐"之意。在泰國公司內,職員們經常以"Pee"(兄姐)和"Nong"(弟妹)相稱,給人一種親切的感受。

頭部很神聖:

不要觸及他人頭部,也不要弄亂他人的頭髮。在泰國,人的頭部被認?是精靈所在的重要部位。如果您無意中碰及他人的頭部,您應立即誠懇地道歉。泰國人忌諱外人撫摸小孩(尤其是小和尚)的頭部,小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。即使是理髮師也不能亂動別人的頭,在理髮之前必須說一聲"對不起"。 泰國人睡覺時,頭部不能朝西,因為日落西方象徵死亡,只有人死後才能將屍體頭部朝西停放,泰國人建築房屋時,也習慣房屋坐北朝南或坐南朝北,而不朝西。此外,蓄須也被認?不禮貌。

左手不淨:

泰國人認為人的右手清潔而左手不潔,左手只能用來拿一些不乾淨的東西。因此,重要東西用左手拿會招來嫌棄。左撇子在日常生活中可以不注意,但在正式場合絕對不可以。在比較正式的場合,還要雙手奉上,用左手則會被認?是鄙視他人。

腳掌不淨:

與左手一樣,腳掌也被認為是不淨的。在入坐時,應避免將腳放在桌子上。用腳尖撞人或指人都會被嚴厲地呵斥,也絕對不能把腳掌沖向佛。泰國人認為腳部是卑賤的,只能用來走路,不能幹其他事情,例如用腳踢門和用腳指東西等。坐著時,不要翹起腳和把腳底對著別人。婦女落座,要求更為嚴格,雙腿必須並攏,否則會被認?是不文明,缺乏教養。

公眾場合的注意事項:

在泰國的公眾場合,不要做出有損風貌的舉動,如擁抱、親吻或握手,這被認為是不符合當地風俗的。另外,僅在某些海灘允許裸體曬日光浴,在其他地方,泰國人不喜歡這種行為,儘管未構成犯法,但是違背泰國人的佛教理念。

生育禁忌:

在泰國,嬰兒落地,接生者只能用竹刀割斷臍帶,而不能用剪刀。嬰兒出生後,把嬰兒的胎盤放在瓦鍋裏,等孩子滿月後才埋到屋後。初生的嬰兒每日都得放到冷水中浸泡幾次,直到他面白唇紫時,才抱起來,據說這樣可以防止孩子得病。鄰里親友探望?婦時,不能談論冷熱、汗疹、生病和死亡等事情。

其他禁忌:

泰國人不用紅筆簽名,因?泰國人死後,要在棺材口寫上其姓氏,寫時用的是紅筆。 在人經常走過的地方,如門口、房頂等禁止懸挂衣物,特別是褲衩和襪子之類。 在一些農村裏,忌讚美別人小孩子長得漂亮。 不能揀水燈。泰國人在泰曆的每年12月月圓時要舉行水燈節,這是泰國最熱鬧的一個節日。在觀看水燈時一定要注意,無論那水燈多?精致美麗,都絕對不能揀起來,否則就會受到嚴厲的懲罰。

 

 

泰國的民間節日

 


國慶日:又稱萬壽節。在每年12月5日,即國王生日。

 


萬佛節:泰歷3月15日,公歷一般在2月。節日的清晨,國王也在玉佛寺齋僧。

 


 宋干節:又稱潑水節。為公歷4月12至15日,是泰國新年,可放假四天。每當此刻,舉國歡慶,曼谷尤甚。大致有五項活動,即浴佛、堆沙、放生、慶祝游行、潑水。

 


 佛誕節:又稱浴佛節,為佛祖釋加牟尼誕生紀念日。為公歷5月23日,按規定可放假一天。佛寺在這一天都要舉行齋戒、頌經法會,以各種香水、鮮花水浴洗佛像。這天善男信女都要到寺廟敬香,參加浴佛儀式。

 


農耕節:每年5月份舉行,具體日期由國王選定,儀式由國王主持。農耕儀式一般在大皇宮北面的皇家田廣場舉行,歷時2小時,儀式隆重、熱烈,吸引眾多游人觀看。

 


 守夏節:每年公歷7月,是重要的佛教節日。玉佛寺會舉行隆重的玉佛更衣儀式,一般由國王或御代表主持。這一天即表示泰國已進入盛雨季節,僧侶進人為期3個月的坐禪、頌經期,期間和尚除早上外出布施化緣外,其它時間一律不得隨意走出寺廟,膳食只能早晚兩餐,晚餐只能吃流食。

 


 水燈節:每年公歷11月(泰歷12月)月圓之日。水燈節是泰國的主要節日,亦是泰國民間最熱鬧、最富詩意的傳統節日。屆時曼谷全城沸騰,萬燈漂流,壯美無比。最熱鬧的地區是第一世皇橋兩岸、考遴公園、空洛港等地。

 


 竹炮節:泰語稱“漢邦菲”。它是泰國民間祈雨的一種風俗儀式,在東北部地區較為盛行。于每年雨季將至前的5月中旬舉行,一般進行兩天,十分隆重、熱鬧,極具民間氣息。

 

泰國人的進屋脫鞋習俗

 泰國人自古便有脫鞋進屋的習俗。古代泰國人習慣居住高腳屋,屋的樓梯下或樓梯旁都置有水缸,為赤足者洗腳用。穿鞋者上樓必須把鞋脫在樓梯下,赤足上樓進屋。現在,城市居民多住在樓房,高腳屋已不多見。但很多家庭、佛殿、佛堂,甚至少數公司的經理室仍保持進屋脫鞋的習俗。
 尤其當進入佛殿,來客進屋前要把鞋脫在門口,或光腳,或穿襪,或換上主人備好的拖鞋進屋,主人在自家也是如此。


泰國人的屈腿側坐習俗

 這是一種坐姿,坐時兩腿向一方自然彎曲,左右皆可。男的兩膝蓋間稍留距離,女的兩膝蓋靠緊。兩腳尖向後,上身挺直,兩手放在大腿上。女的可一手支地,一手放在大腿上。取這種坐姿時還可以用收腿、躬身等姿勢來向不同地位的長輩、貴人表示敬意。這種坐姿文靜優美,泰國人把它視為具有民族特色的,有禮貌的坐姿。

泰國的抽籤占卜法

 到泰國遊覽寺院的遊客不少,但很少有人在寺院等地方抽籤占卜。但遊客經常能見到許多泰國人在祭祀之後,都要搖動裝有小木條的木筒,爾後,從中抽籤占卜。既然遊客好不容易到泰國遊覽一次,何不也像泰國當地人一樣抽籤占卜試試? 那麼,下面講一講抽籤占卜的方法。泰國的大寺院在祭祀的地方幾乎都有前面所說的裝有小木條的木筒和兩片新月型的木片。遊客首先應祭祀行禮,爾後,兩手合抱木筒,如同祈禱一般搖動木筒,直到其中一根木條落地。如果兩三根木條一起落地,需重新搖動木筒。只有一根木條落地時,木條上所寫的號數就是簽號。但此後,遊客如果在投擲兩片新月型木片時,"表"和"裏"不出現,則必須一切從頭開始。如果投擲成功,遊客即可得到位於祭祀處一側的換簽處報上自己所求得的號數,然後領取神簽。遊客一般在此刻向寺院施捨捐錢。但由於神簽基本上都是泰語,遊客無法看懂,所以最好請一個懂泰語的人翻譯一下。有些外國遊客較多的寺院的神簽寫有英文。

泰國式祭祀方法

 泰國寺院的入口處必然有出售祭祀用品的地方。遊客在那裏購買一份祭祀用品(一般?5-10銖)之後,就可以夾雜在泰國人中間進行祭祀了。通常祭祀用品有花、金箔、蠟燭、線香等。對於泰國人來說,祭祀是一件極其神聖莊重的大事,所以遊客在祭祀裏不要吵鬧喧嘩,應該安靜、用心地進行祭祀活動。首先,脫鞋後走到佛像前,坐下。坐姿應是跪坐,同時把兩腿伸展開。然後用佛像前的蠟燭點燃手中的線香,再用線香點燃自己買來的蠟燭,和其他蠟燭一起插在佛像前。此後,遊客應兩手相合,把線香、花和金箔抱在手中默許心願,進行祈禱。祈禱結束之後,把花放進身前的花籃裏,插上線香,安靜地起立。在插蠟燭、線香的地方附近,有幾尊專門用來貼金箔的佛像。遊客身體的哪個部位有疾病,就可以把金箔貼到佛像的該位置上,以祈求治癒自己的疾病。如果寺院沒有祭祀用品出售,遊客應在佛像前跪坐,閉目合掌進行祈禱。此後磕頭,直至頭觸及地板,同時把兩手分開著地。如此連續三次即可。

泰國人的名字

 泰人原來是有名無姓,1912年,曼谷王朝拉瑪六世認為,不論從密切家族成員關係,還是促進家庭成員為光宗耀祖而奮鬥這一點看,都有使用姓氏的必要。於是在同年3月22日頒佈了《姓氏條例》,法令規定從1913年7月1日起使用姓氏,名字在前,姓氏在後,而且每個人都必須有姓,每個家庭只能有一個姓。國王親自為王公貴族、官吏和富商等賜姓,還命令縣長等政府官員為平民百姓創制姓氏,因而同名同姓的人很多。
   泰國人的姓氏和名字多為梵文、巴利文辭彙。子女用父姓,婦女婚後一般從夫姓。在名片上,同歐美一樣,名排在姓前。泰國人經常稱呼外國人的名,並不帶有親近的意思,而是因為他們以為外國人也重名輕姓。
   泰國人相互間的稱呼是用他們的名,而他們的姓則只在很正式的場合或通信時才使用。泰國人的名字前還有一個冠稱Khun(坤),這冠稱適用於各種人,不論是男是女,已婚未婚,除非他們有著更高的頭銜,如博士等。例如,某個泰國男人名叫Montri Chareonlarp,那就稱他?Khun Montri(Montri先生)。這個稱呼與敬語連用,用來對平輩、長輩或客人表示尊敬和禮貌。
   很多泰國人的姓是很長的(有的是世界上最長的),甚至他們自己念起來也很費勁,因此每個人都有一個易讀的小名。通常是用些日常多見的物品或很簡單的字,如"兔子"、"豬"或"胖子"。小名前也要冠以尊敬的"坤"。
   現在有些少數民族和華僑華人,大多數也改用泰族的姓名叫法或起泰名。例如泰國華人銀行家、金融大王陳弼臣先生,泰名叫臣 梭蓬帕匿。臣是他的名字,梭蓬帕匿為其姓氏。

 

 

 

 

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